安倍晋三元首相銃殺事件の山上徹也容疑者（４１）の母親が宗教法人「世界平和統一家庭連合」（家庭連合）、元統一教会の信者であり、高額献金をして家庭を破綻させたとして、息子の山上容疑者は元統一教会への恨みから、同教会と関係があると判断して安倍元首相射殺という大事件を起こしたが、日本のメディアでは、山上容疑者への非難より、本来は被害者の立場である元統一教会が激しいバッシングを受けている。元統一教会の悪行を糾弾する山上容疑者を英雄視する声すら聞かれるのだ。

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▲共産主義の誤謬を指摘した文鮮明師（「世界平和統一家庭連合」（家庭連合）公式サイトから）

　事件は悲劇であり、日本国民は戦後最長政権を主導し、「戦後レジームからの脱却」をモットーに歩んできた貴重な政治家を失ってしまったことは悔しいことだが、統一教会批判に走る日本のメディアを見ていると、別の危険性すら感じるのだ。以下、統一教会がこれまでなぜ嫌われてきたのかを検証しながら、山上容疑者の家庭破綻問題で見えなくなった事件の核心について、もう少し冷静に考えてみたい。

　統一教会を心底から嫌悪する２つの勢力が存在する。まず、日本のメディアの統一教会批判では見逃されているが、統一教会はキリスト教の本流から出てきた宗教だ。そしてキリスト教歴史を振り返れば、新しいグループが登場すれば、必ずと言っていいほど激しい批判、迫害を受ける。誰からか、といえば、既成のキリスト教会からだ。

　ＬＧＢＴ問題では性的少数派の権利擁護が叫ばれるが、宗教界の少数派は既成の宗教集団から迫害されるケースが多い。初期キリスト教会時代、イエスの教えを最も激しく批判したのはイエスの教えの母体だったユダヤ教を信じる人々だった。キリスト教会では新しいグループが登場し、多くの信者を獲得していくと、「あれは異教だ」、「セクトだ」といって罵倒する。例えば、ドイツのカトリック教会の聖職者はＬＧＢＴを社会の少数派としてその権利を擁護する一方、自身の教区に侵入してきた新しい宗教少数派に対しては糾弾する。彼らの多くはそれが「神の御心だ」と信じているから始末に負えない。

　統一教会の神学は既成教会にとって無視できないインパクトを有している。イエスの十字架救済をその信仰の中核に置くキリスト教会にとって、イエスの十字架の道はプランＡではなく、やむ得ず選ばざるを得なかったプランＢであった、と主張する統一教会は彼らにとって立派な異端だ。統一神学は、「イエスはメシアとして生きて人類救済を実現したかったが、ユダヤ民族の迫害などがあって十字架の道を行かざるを得なくなった」と説くのだ。

　３３歳で亡くなったイエスの生涯を統一教会ほど厳密に聖書に基づいて解釈しているキリスト教会はない。それゆえに、イエスの十字架救済を唱える既成教会からは激しく糾弾され、「あれは邪教だ」としてセクトと呼ばれる理由ともなっているわけだ。カトリック教会では聖人と称されている洗礼ヨハネは統一教会ではイエスを十字架の道に行かざるを得なくした張本人の一人と解釈されている。洗礼ヨハネを崇拝しているフランシスコ教皇が聞けば、驚くより、怒り出すかもしれない。

　当方はローマ・カトリック教会総本山バチカン教皇庁の高位聖職者と会見し、統一教会について聞いたことがある。同聖職者は、「文鮮明師が世界基督教統一神霊協会（当時）という呼称から『基督教』を外すならば、われわれは文師と話し合う用意がある」と答えた。「基督教」という名称が世界最大のキリスト教会を自負するバチカンにとって容認できない、それもキリスト教会の統一を看板とする宗教となれば、容認できないわけだ。統一教会の創設者文鮮明師が１９９２年、冷戦終了直後、自身が再臨主だと宣言したことから、カトリック教会や他のキリスト教会は文鮮明師を偽メシアとして警戒しだしたわけだ。

　ちなみに、統一思想は創造原理、堕落論、復帰原理の３本の柱を有し、統一思想を構築している、その内容は旧約聖書と新約聖書の全６６巻を土台としたキリスト教神学をバックボーンとしている。

　統一教会が嫌われるもう一つの理由は共産主義思想を無神論的世界観として徹底的に論破してきたからだ。統一教会の関連団体「勝共連合」は統一思想を現実の世界情勢に展開し、共産主義世界がカイン思想から派生した、神への恨みの思想であり、神の存在を否定した無神論的唯物思想だ、と指摘している。それゆえに、マルクス・レーニン主義を標榜する左派思想家や共産党関係者は統一教会を徹底的に嫌う。朝日新聞など左派系メディアは今回の安倍元首相銃撃暗殺事件でも、事件の真相究明以上に、統一教会を叩く絶好のチャンスとしてバッシングを始めているわけだ。

　参考までに、統一教会の共産主義批判は日本以外では大きな障害とはならない。特に、冷戦時代、民主主義陣営と共産主義陣営に分裂した欧州では共産主義が如何に非人道的な世界観かを肌で感じてきたからだ。例えば、オーストリアでは終戦後から現在まで連邦レベルで共産党議員が選挙で選出されたことはない。その意味で、統一教会の共産主義批判は欧州では問題にはならない。書斎でお茶を飲みながら空想的社会主義の共産主義を夢見ている日本の左翼思想家、共産党員のような人間には、勝共思想は危険な思想と受け取られるわけだ。

　以上、統一教会が嫌われる大きな理由は、�‥�一思想が既成のキリスト教神学とは異なること、そして��共産主義世界観への批判の２点だ。その結果、統一教会は既成のキリスト教会と共産主義的思想に傾斜する左派系政治家、教育界、法曹界、メディア関係者から常に批判を受ける立場となったわけだ。

　ただし、日本の左派系メディアが統一教会を批判する場合、上記の２点はテーマにもならない。争点は、もっぱら今回の山上容疑者が語った高額献金、霊感商法などの問題だけに絞られる。そしてメディアは「統一教会は反社会的な宗教」と糾弾する。この批判に対して統一教会側は謙虚に耳を傾け、改善しなければならないことは間違いない。ただ、どのような宗教団体も程度の差こそあれ、この種の問題を抱えている。信者の献金が不正な不動産投資に利用されていたとか、ローマ教皇への直接の献金（ペテロ献金）の使用が不明確といった事件は後が絶えない。日本のメディアは既成教会のこの種の事件をほとんど報道しないから、関係者以外は知らない。

　一方、壺を高額で売ったとして、統一教会の一部の信者たちがメディアで大きく報じられる。売り手と買い手の原則から、買い手がその壺に高い付加価値を感じ、壺を買ったとすれば、普通の取引だ。献金でも同じだろう。原則として献金する側の判断によるからだ（そこに強要される場合があれば問題だ）。この問題はメディアが報じやすいテーマだから、左派系メディアは統一教会信者が絡んでくる場合、大きく報道してきた。その結果、統一教会は詐欺集団といったイメージを読者に与えることになったわけだ。

　当方はカトリック教国のオーストリアに住んでいることもあって、カトリック教会の聖職者の未成年者への性的虐待問題をよく耳にする。カトリック教会の聖職者の未成年者への性的虐待件数は数万件になる。しかし、メディアは世界に１３億人以上の信者を有するローマ・カトリック教会を性犯罪の組織犯罪グループとは呼ばない。性犯罪の数だけをみれば、ローマ・カトリック教会は性犯罪グループであり、それを隠ぺいしてきた教会は組織犯罪集団と批判されても本来弁明できないはずだ。

　どの犯罪も反社会的であり、許されないが、未成年者への性的虐待行為は不法な商売や詐欺行為より深刻な問題だ。にもかかわらず、日本のメディアはローマ・カトリック教会の性犯罪問題を無視し、統一教会の高額献金、霊感商法を大きく報じる。今回の銃殺事件を統一教会バッシングの絶好のチャンスと受け取り、自民党と統一教会の癒着に焦点を合わせ反自民党報道をするメディアには明らかに恣意的な計算が働いている。

　看過できない点は、統一教会が韓国発の新興宗教だという事実だろう。韓国社会には歴史的に反日思想が根底にあるから、そこから生まれた宗教にも反日思想が根強い面は否定できない。一方、日本側には嫌韓感情がある。そこから生じる問題は大きいが、テーマが広がり過ぎるのでここでは扱わない。

　繰り返すが、安倍元首相暗殺事件は許されない犯罪だ。この種の犯罪再発防止のために山上容疑者の犯行動機の全容解明が急務であることはいうまでもない。ただ、元統一教会を批判するのならば、先述した「統一教会が嫌われる理由」をテーマに、統一教会の世界観を堂々と論破すべきだ。具体的には、３３歳のイエスの生涯は本当に十字架にかかることが目的だったのか、十字架を信じれば、本当に救済されるのか、既成のキリスト教会は答えるべきだ。また、共産主義思想は正しいのか、共産主義国では過去、数千万人の国民が殺されてきた。その共産主義思想の誤謬を指摘した勝共思想は間違いだったのか、等々の問題について明確に答えるべきだろう。その後、統一教会が危険な集団か否かを判断したとしても遅すぎることはないはずだ。現在、日本のメディアにみられる統一教会バッシング報道には一種の魔女狩りのような雰囲気が漂ってきている。
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