2014年12月 : ウィーン発『コンフィデンシャル』

2014年12月

2014年12月21日06:00

カテゴリ: カトリック

バチカンの冷徹な戦略外交

　世界に約１２億人の信者を抱えるローマ・カトリック教会の総本山バチカン法王庁の外交が今月、改めて注目された。一つは米・キューバの外交関係改善への橋渡しでバチカンが大きな役割を果たしたというニュースだ。もう一つは、フランシスコ法王がチベット仏教最高指導者ダライ・ラマ１４世との会見を、「不都合が生じる可能性がある」として、会見を拒否したという。この２つのニュースは一見、バチカン外交の明暗のように受け取られるかもしれないが、実際は同じ原則に基づく外交政策だ。

　オバマ米大統領が１７日、ワシントンでキューバとの外交関係を改善し、両国関係の正常化に乗り出すと発表した直後、バチカンは、「米国とキューバ両国関係の改善促進のためにフランシスコ法王が両国首脳に書簡を送るなど、、両国関係改善で貢献してきた」と表明し、外交の舞台裏の成果を強調することを忘れなかった。
　バチカンがキューバに強い関心を払うのは、カトリック教会がキューバの主要宗教だという事実がある。キューバ革命後、両国関係は一時途絶えたが、故ヨハネ・パウロ２世（１９９８年１月）、前法王べネディクト１６世（２０１２年３月）の歴代法王はハバナを訪問し、関係改善に努力してきた経緯がある。

　一方、「ノーベル平和賞受賞者世界サミット」に参加するためにローマ入りしたダライ・ラマ師は１１日、「フランシスコ法王との会見を希望したが、バチカン側から拒否された」と明らかにしている。理由は大国・中国への外交的配慮だ。ＡＮＳＡ通信によると、バチカン報道部もその点を認めている。

　バチカンは中国共産党政権との関係樹立に腐心してきた。中国外務省は過去、両国関係の正常化の主要条件として、①中国内政への不干渉、②台湾との外交関係断絶、の２点を挙げてきた。中国では１９５８年以来、聖職者の叙階はローマ法王ではなく、中国共産政権と一体化した「愛国協会」が行い、国家がそれを承認するやり方だ。バチカンは司教任命権を北京に委ねる考えはない。

　バチカン内には、対中関係の正常化を求める声は強い。カトリック教会にとって中国は魅力的な宣教市場だからだ。べネディクト１６世は「中国の信者への書簡」を公表するなど、バチカンが北京に熱い視線を注いできたことは周知の事実だ。今回、中国共産党政権が反発するダライ・ラマ１４世との会見を拒否したのはある意味で当然の決定だったはずだ。

　欧米メディアはフランシスコ法王がダライ・ラマ１４世との会見を拒否したことに失望し、批判したが、バチカンの外交はキリスト教的人道主義に基づくものではなく、他の国と同じように国益を最優先する点で変わらないのだ。

　実例を挙げる。２００８年独立宣言したコソボの国家承認にバチカンが難色を示した背景には正教との関係問題があったからだ。セルビア正教、ロシア正教との関係を犠牲にしてアルバニア系のイスラム教徒主導のコソボの国家を承認する必要はないからだ。

　バチカン外交には、「宗教の自由」、「少数派民族の権利擁護」など綺麗な標語が常に伴うが、実際は、米国や他の国と同様、国益外交だ。具体的には、教会の宣教と拡大を最優先する冷徹な戦略外交だ。

2014年12月20日06:00

カテゴリ: その他

君は“ヴィンセント”を聴いたか

　米国のシンガーソングライター、ドン・マクリーン（Don Mclean）のヴィンセント（Vincent）を初めて聴いた時、英国のシンガーソングライターのジェイク・バグ（Jake Bugg）は、「将来、ヴィンセントのような感動的な歌を作曲する歌手になる」と決意したという。バクは当時、１２歳だった。

▲ゴッホ作「ローヌ川の星月夜」

　バグは自作した最初の曲（Country　Song）の感想を聞きたくて、お母さんの前で歌った。お母さんは息子の曲を聴きながら涙を流した……というエピソードはこのコラム欄でも紹介済みだが、バクがヴィンセントに感動したように、お母さんは息子の音楽に心を動かされたというのだ。感動はこのように世代を超えて伝染する。

　マクリーンとほぼ同世代の当方は、彼が１９７２年に発表した「ヴィンセント」を聞いたことがなかった。それがひょんなことから耳に入ってきたのだ。余りにも優しいメロデイーと作詞に心が惹かれ、直ぐにもう１度聴こうと思って、You Tube で探した。見つかると、何度も何度も聞いた。こんな素晴らしい曲と優しいテキストにこれまで出会ったことがなかった。

　ヴィンセントは天才画家ヴィンセント・ファン・ゴッホ（Vincent Willem van Gogh）の生涯を流れるようなメロデイーで表現している。誰からも理解されなかったゴッホの悲しさが聴く者の心に伝わってくる。ゴッホの素晴らしい神秘的なカラーの世界を背景に流れるマクリーンのメロデイーは３７歳で亡くなったヴィンセントの苦悩した内面世界を優しく包む。孤独なゴッホの病む魂を癒していくように。ゴッホへのマクリーンのオマージュだ。

　ジェイク・バクのように、「ヴィンセントに心酔し、同じように音楽の道を行く」と決意するのには当方は余りにも年を取り過ぎたし、肝心の才能もないが、バクの気持ちが分かるような気がした。同時に、ヴィンセントの素晴らしさに惹かれた若いバクの才能に改めて脱帽した。

　ヴィンセントを聞いたことがない読者の方がいたら、一度聞いてほしい。マクリーンの優しいテキストに圧倒されるのではないか。

　Starry,Starry,night

Now I understand
What you tried to say to me
How you suffered for your sanity
How you tried to set them free
They would not listen,
They did not know how.
Perhaps they will listen now

　誰からも自分の世界を理解されないと感じる人はヴィンセントだけではない。多くの現代人はヴィンセントのような孤独な魂の持ち主が多い。マクリーンのように、誰からも理解されない病む魂を理解しようと努力する音楽家が存在したことは同時代のわれわれにとって幸福なことだ。バクが“第２のマクリーン”となって悩む現代人の魂を癒す音楽を数多く作曲し、歌ってほしい。

　君はヴィンセントを聴いたか―。

2014年12月19日06:00

カテゴリ: キリスト教

「天使」には本来、翼がなかった

　欧州の街は今、クリスマス一色だ。足早にプレゼントを買う人々、仕事帰りにクリスマス市場に出かけ、ワインやラム酒に砂糖やシナモンを混ぜて暖かくしたプンシュ（Punsch）を飲む人々の姿が見られる。日が暮れると家々の窓からクリスマスの飾りの光が外にこぼれてくる。Christkind　の訪れを待つ小さな子供たちは、願い事を託して楽しみに待つ。

▲ペーテル・パウル・ルーベンスの絵画「聖母被昇天」（天使には翼が付いている）

　ところで、クリスマスになると、忙しくなるのは天使たちだ。「天使」といってもピンとこない人が多いだろう。聖書によると、天使は神の僕であり、神に頌栄を捧げる存在だ。天使には、ルーシェル、ガブリエル、ミカエルの３大天使がいる。例えば、聖母マリアへの受胎告知は天使ガブリエルの業だった。

▲聖シュテファン大聖堂近くのクリスマス・ツリー（２０１４年１２月１７日、ウィーンで撮影）

　「天使」といえば愛らしい存在と考えやすいが、残念ながら事実ではない。１７世紀の英国詩人・ジョン・ミルトンの「失楽園」（Ｐａｒａｄｉｓｅ　Ｌｏｓｔ）の中で記述されているように、天使（ルーシェル）は人類始祖を罪に誘っている。すなわち、“堕落した天使”だ。ただし、ここではクリスマスの雰囲気を壊すので“堕落天使”の話はしない。

　「神の使い」として創造された天使には翼があるというイメージがあるが、「天使にはもともと翼がない。４世紀半ばに入って初めて翼をもつ天使が登場してきた」という考古学の研究がこのほど明らかになった。カトプレス通信が１４日、ボン発で報じた。

　同通信によると、独ボン大学キリスト教考古学研究所は紀元前１０００年から紀元後１０００年の２０００年間の２６９件の考古学文献や絵画、ミイラなどを研究した。それによると、天使は当初、翼はなかった。翼をもつ天使が初めて文献や絵画に登場したのは紀元後４世紀半ばに入ってからだ。“神の使者”天使は短い服を着、小さな棒をもった男性として描かれてきたが、ローマ神話の“勝利の女神ヴィクトーリア”（翼をもつ）のイメージと合流し、翼のある存在として変身していったというのだ。
　天使は霊的存在だからもともと翼はいらないが、時空を超えた存在であることを強調するため翼を付けて描かれ始め、時間の経過と共に今日の“天使像”となっていったのだろう。

　当方はこのコラム欄で「天使と交信出来る王女様がいる」という話を書いた。ノルウェー王ハーラル５世とソニアの長女としてオスロで誕生したマッタ・ルイーゼ王女（４３）は２００２年、同国の作家アリ・ベーンと結婚し、３人の娘さんがいる。２０１２年２月、エリザベス・ノルデング女史との共著で「天使の秘密」というタイトルの本を出版している。天使に関する２冊目の本だ。天使の存在を人々に紹介したいから本を出版したという。王女によると、「天使は私たちの周辺にいて、私たちを助けたいと願っています」という。王女は幼い時から天使と交信してきたという。（「『天使』と交信できる王女様」２０１２年８月２４日参考）。

　ルイーゼ王女の前に出現する天使は翼を付けているのだろうか、それとも翼のない本来の姿だろうか。一度、尋ねてみたいものだ。
　クリスマスが近づいてきた。読者の皆様には楽しいクリスマスを迎えていただきたい。

2014年12月18日06:00

カテゴリ: 時事問題

ワシントン・ポスト紙の挑戦

　独週刊誌シュピーゲル最新号（１２月１５日号）に興味深い記事が掲載されていた。米紙ワシントン・ポストの現状だ。オンライン通販の最大手アマゾン・コムのジェフ・ベゾス会長（Jeff Bezos）が昨年８月、２億５０００万ドルを投入して同紙を買収した話は聞いていたが、同会長の下、ワシントン・ポスト紙がデジタル時代のメディアに生まれ変わるため死闘を繰り返しているというのだ。以下、シュピーゲル誌の記事を紹介する。

　先ず、ワシントン・ポストの部数（月曜日から金曜日）の動向を見てみると、２０００年は８１万３０００部あったが、０４年７７万３０００部、０８年６７万３０００部、１２年４６万７０００部と年々減少し、今年は３７万７０００部まで後退した。２０００年比で５３．６％の急減だ。世界のメディアはどこでもデジタル時代の到来でプリント部数が激減し、生き残りに苦慮しているが、メディア界の雄、ワシントン・ポスト紙も例外ではないわけだ。

　同紙は２００３年以来、人材削減をくりかえし、これまで４００人が解雇されている。ところが、オーナーがグラハム氏からアマゾン創業者のベゾス会長に交代して以来、ワシントン・ポスト内で大きな価値観の転換が進行中だ。同紙関係者は１３７年のワシントン・ポスト紙の歴史を、ベゾス氏就任前（Before Bezos,B・B）とベゾス氏就任後（After Bezos,A・B）に区分して呼んでいるほどだ。簡単にいえば、ワシントンＤＣを中心とした地方紙時代から読者を世界に広げたデジタル新聞への大転換だ。

　ピューリッツァー賞を獲得した記者を多く抱え、ウォーターゲート事件ではリチャード・ニクソン米大統領を辞任（１９７４年８月）に追い込むなど、数多くのメディアとしての業績を誇るワシントン・ポスト紙だ。彼らはプリント紙の歴史に誇りを持っている。それだけに、価値観の転換は容易ではなかったはずだ。

　ワシントン・ポスト紙は１９９６年６月にWebを開始。ニュース担当の責任者スティ―ブ・コル氏は２００３年５月、インターネットはポストに大きなチャンスを与えると考え、ドン・グラハム会長（当時）に全国に読者を広げたデジタル新聞を打診しているが、グラハム会長は首都ワシントンＤＣのメディアに固執、インターネットを利用した全国紙化案を拒否している。
　しかし、オンライン通販の最大手アマゾン・コム創業者が昨年夏、オーナーに就任したことで、ワシントンＤＣを超えて全国版デジタル新聞に乗り出す絶好の機会が到来したわけだ。具体的には、Websiteを強化し、Morning Mix、PostEverythingなどを始めた。今年９月段階でWebsiteのユーザー数は４７００万人で、１年前に比べ４７％急増している。

　ワシントン・ポスト紙が首都ワシントンＤＣのメディアを脱皮し、全米で最も多くの国民に読まれるメディアに成長できるだろうか。アマゾン・コム—キンドル電子書簡ーワシントン・ポスト紙を掌握するベゾス会長の次の一手が注目される。

2014年12月17日06:00

カテゴリ: ドイツ

独の「反イスラム運動」はネオナチ？

　独ザクセン州の州都ドレスデン市で１５日、約１万５０００人の市民がデモを行った。デモ主催者は、「西洋のイスラム教化に反対する愛国主義欧州人」（ "Patriotischen Europaer gegen die Islamisierung des Abendlandes" (Pegida) だ。独週刊誌シュピーゲル電子版によると、参加者は「フラストレーション、不安、そして怒りを感じている市民たちが自分の懸念を表明するために集まってくる」という。

　同市では先週月曜日（８日）にも、約１万人が同様のデモを行った。Pegida は日本人が多く住むデュッセルドルフやカッセル市（ヘッセン州の都市）でも同様のデモ集会を開催している。彼らは「イスラム教の拡大に恐れを感じ、自国文化の異文化を懸念している」という。そして口々に‘Wie sind das Volk’（われわれは国民だ）と叫ぶ。

　同運動がドイツ全土に拡大する気配を見せていることから、独連邦政府関係者もその動向に注意を払いだしてきた。与党の「キリスト教民主同盟」（ＣＤＵ）や社会民主党、野党の「緑の党」、左翼党関係者は Pegida 運動には批判的だ。例えば、旧東独出身のヨアヒム・ガウク大統領は「彼らは秩序破壊者だ」と批判し、ノルトライン・ヴェストファーレン州のラルフ・イェガー内相は「彼らはネオナチだ」と酷評している。

　ところが、トーマス・デメジエール連邦内相がここにきて、「彼ら（Pegida）は国民の不安や懸念を代弁している。われわれは彼らの懸念を深刻に受け取るべきだ」と指摘、平和なデモを行う同運動を連邦政治家として初めて評価している。

　Pegida 参加者は「移住者殺到は限界に達している。経済難民を受け入れるべきではない」と叫ぶ一方、ロシアと対立する北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）に反対を叫ぶ者もいる。その主張は多種多様だ。労組や政党主催のデモではなく、一般市民が日頃不満を感じている内容を叫んでいる、といった感じがするほどだ。主催者側によると、「デモは平和的に行う。それを守る限り、誰でもデモに参加できる」という。

　同デモには、"Hooligans gegen Salafisten" (Hogesa)や極右派活動家も参加しているが、彼らは異口同音にPegida運動の動員力に驚いている。「われわれが動員できる数は数百人程度だが、彼らはその数倍の参加者を動員する」という。

　Pegida のリーダー、ルッツ・バハマン氏（Lutz Bachmann）は「われわれは過激なイスラム教徒に反対し、自国のイスラム化に反対する」と述べている。それに対し、シュピーゲルは「興味深い点はザクセン州に住むイスラム教徒は全体の０・１％、約４０００人に過ぎない。彼らのイスラム化の懸念はかなり主観的な感情に基づいている」と分析している。
　ちなみに、ドイツ全土には約４５０万人のイスラム教徒が住んでいる。２０年前にはその数は２７０万人に過ぎなかったから、２０年間でほぼ倍化している。また、Pegida が恐れている過激なイスラム教徒（サラフィスト）の数は独連邦憲法擁護局によると、約７０００人だ。

（以上、シュピーゲル誌の概要を紹介）

　ドイツが東西両ドイツに分裂していた時代、旧東独のドレスデン市はライプツィヒ市と共に、反政府運動の拠点だった。ドイツ再統一が実現して２５年が経過しようとしている時、旧東独のドレスデン市を中心に反イスラム・デモが発生してきたわけだ。彼らは旧東独時代の亡霊か、それとも新しい草の根運動の芽生えだろうか。ここ暫くはPegida運動の動きを注視する必要がある。

2014年12月16日06:00

カテゴリ: 時事問題

日本共産党への警戒を緩めるな

　日本で１４日、総選挙の投開票が行われ、大方の予想通り、安倍晋三首相が率いる自民党が議席２９１、公明党と合わせて与党３２６議席と３分の２以上の議席を獲得して圧勝した。総選挙の結果を受け、第３次安倍政権がスタートする。

　安倍首相の早期議会解散、総選挙の実施は大きな賭けだったが、成功したわけだ。アルプスの小国オーストリアでも１４日夜、日本の総選挙結果を報道し、安倍首相の笑顔を映し出していた。オーストリア通信は「弱い野党勢力が与党自民党の大勝利の主因」と分析する記事を発信していた。
　民主党は議席を微増させたが、自民党を脅かすには余りにも貧弱だった。維新も前回ほどの勢いがなかった。同党は分裂後、党の態勢立て直しができないまま、選挙戦に突入してしまった。橋下徹共同代表が指摘していたように、準備不足は明らかだった。

　総選挙結果で驚いたのは共産党の躍進だ。８議席から２１議席と大きく議席を伸ばした。同党の躍進について、「共産党は国民の政府批判票の受け皿となった」という。肝心の民主党が伸び悩み、代表の海江田万里氏は落選。維新は党分裂後の混乱が続いた一方、共産党は他の野党陣営のゴタゴタに助けられた感じだ。

　自民党への批判票が共産党へ流れたことに戸惑いを感じる。民主党はその政治信条では自民党と余り変わらないが、共産党は共産主義というイデオロギーに基づく世界観を有した政党だ。イデオロギー色は少なくなったが、同党が共産主義思想を破棄したとは聞かない。

　日本の有権者は共産主義の実態を理解しているのだろうか、と懸念する。冷戦時代、東西両欧州の架け橋的な位置にあったオーストリアは共産主義諸国の実態を間近に目撃してきた。連日、旧ソ連・東欧共産政権から人々が命がけで逃げてきた。オーストリアは冷戦時代、２００万人の政治難民を収容した。だから、大多数の国民は共産主義が間違った思想であり、国民を幸福にしないことを教えられなくても知っている。

　オーストリアにも共産党は政党として存在するが、国民議会で戦後、議席を獲得したことがない。国民は共産党を信頼しないからだ。一方、日本はどうだろうか。共産党が政権への批判の受け皿になった、ということは何を意味するのだろうか。繰り返すが、共産党の歴史観、世界観、人間観が人間を幸せにしないことは実証済みだ。

　多分、日本の有権者の中には、共産党イデオロギーを支持はしないが、与党批判の声として票を投じた国民が多くいたのだろう。冷戦を身近に体験してきた当方は日本の共産党が正式にその思想から決別するまで警戒を解くべきではないと考えている。

2014年12月15日06:00

カテゴリ: その他

「天下の朝日」の新しい友達探し

　慰安婦問題と福島第１原発問題の報道で歴史的な間違いと意図的な偏向報道をしてきた朝日新聞は目下、国内のメディアばかりか政府、国民まで、あらゆる層からバッシングを受けている。自身が撒いた種だから、その結果を刈り取るのは当然で、本来、誰も同情しないだろう。

　ところで、誰にも友達が必要だ。独りで歩む人生は淋しいからだ。苦難を理解してくれる真の友達を探しているのが偽りのない人生だろう。「天下の朝日」と自負してきた朝日新聞も現在、新しい友達を必死に探しているところだろう。

　世の中には、水に落ちた人を徹底的に叩き、岸に這い上がれないようにする人と、溺れている人がいれば、その信条や過去の罪状とは関係なく、救いの手を差し出そうとする人がいるものだ。
　朝日新聞が連日、政府関係者、同業者の仲間から殴打されている姿をみて、手を差し出そうとする後者の人が出てきても不思議ではない。ある意味で、バッシングが激しさを増せば、それを救おうと手を差し伸べる人が出てきてもおかしくはない。
　私たちが生きている社会は論理や事実だけで動かされているのではなく、人情が幅を利かす世の中だ。狡猾な「天下の朝日」はそのことを十分知っているはずだ。自身に手を差し出そうとする人が出てくるのを首を長くして待っているはずだ。

　それでは、「溺れようとする朝日」に手を差し出そうとする人（グループ、機関）はどのような人だろうか。慰安婦問題や原発問題で朝日をこれまで支援し、朝日新聞の記事を武器に戦ってきた反政府活動家、反原発関係者たちはここ暫くは朝日を擁護できないだろう。自身の主張や見解の信頼性を自ら破壊することになるからだ。事態の推移を静かに見守りながら、朝日バッシングが終わる日を待つだろう。
　いずれにしても、朝日にとって、彼らは旧友だが、今緊急に必要としている新しい友達ではない。「困った時の友こそ真の友」（friend in need is a friend indeed）という諺があるが、彼らは朝日の真の友ではない。

　それでは誰が「天下の朝日」の新しい友達になれるだろうか。朝日と同じように頻繁に誤報を繰り返してきたメディア機関だろうか。朝日が犯した誤報は恣意的であり、その影響は国家の名誉にも及ぶものだった。そのようなメガ級誤報は日本では朝日しかできない。だから、他のメディア機関も唖然とするだけで、あえて同情することはできない。とすれば、同業者から朝日の新しい友達になるメディアやジャーナリストが現れる可能性は少ない。

　唯一、考えられるのは、海外メディアが朝日を擁護することだ。彼らの多くは日本の歴史やその動向に精通していない。特に、米国メディアは上からの視点が多いから、些細な点も諭すような論調で批判する傾向がある。ニューヨーク・タイムズなど米メディアは朝日誤報事件が明らかになった後もまだ事態の深刻さに気がついていない。

　もちろん、政府主導の反日報道を繰り返してきた中国や韓国のメディアはこれまで自身の反日攻撃の材料を提供してくれた「天下の朝日」がこのまま沈没すれば困る。しかし、誰の目にも誤報と分かる慰安婦問題や福島第１原発関係の朝日報道を表立って擁護できないから、事態の好転を待つ以外にない。
　すなわち、「天下の朝日」が近い将来、新しい友達を見つけ出す可能性は少ない。現実的なシナリオは、ここ暫くは旧友の励まし以外は期待できない。

　ここまで書いて、「天下の朝日」とローマ・カトリック教会の総本山バチカンが酷似していることに気が付いた。聖職者の未成年者への性的虐待事件が多発したバチカンと、誤報で国家と民族の名誉を傷つけた「天下の朝日」の現状は、信頼性を一度失うとそれを回復することが如何に難しいかを端的に物語っている。

2014年12月14日06:00

カテゴリ: ヨーロッパ

議論を呼ぶモナコ王室の「継承問題」

　英国のウィリアム王子（３２）は来年２月末から３月初めにかけ、日本を公式訪問する。キャサリン妃（３２）は妊娠中で出産予定が４月ということもあって訪日できないことは日本国民にとっては残念だ。オランダのウィレム・アレキサンダー国王王妃両陛下が１０月末、国賓として訪日されたばかりだ。欧州の王室関係者の動きが活発化してきた。

▲モナコ王室の朗報を大きく報道するオーストリア日刊紙エステライヒ１２月１２日付

　朗報が届いた。モナコの大公アルベール２世（５６）とシャーリーン・ウィットストック妃（３６、南アフリカの元五輪水泳選手）の間に１０日、双子の赤ちゃんが誕生したニュースが流れてきたのだ。一時期はプレー・ボーイで名を馳せたアルベール２世の大喜びの顔写真が欧州メディアにデカデカと報道された。

　ところで、双子の赤ちゃんは男の子と女の子だったが、王室の継承権は男の子が第１位と報じられたことから、王室の継承問題がにわかに脚光を浴びている。欧州メディアによると、女の子（Gabriella Therese Marie）が男の子（Jacques　Honore　Rainier）の２分前に誕生したが、王位継承権は男の子にあるということが明らかになったからだ。
　４００年余り続くモナコ王室の規約によれば、王位継承権は男子優先が原則というわけだ。そこで「モナコの王室は古い」といった批判の声が上がってきたわけだ。ちなみに、モナコ王室は１９８２年９月、国王レ―ニエ３世と結婚して王妃となった米女優グレース・ケリーの急死で当時、大きな衝撃を投げかけた。

　欧州の王室の王位継承権は出生順優先が多数を占めている。欧州の王室の代表格、英国では王位継承権は出生年月日優先だ。男女の区別は廃止されている。スウェ―デンでは１９７９年以来、男女平等で女性の継承権を公認。ノルウェーは１９９０年から、ベルギーは１９９４年から、デンマークは２００９年に入ってから、それぞれ王位継承権は最初に出生した者にあると改正された。男女平等は欧州の王室では既に定着しているわけだ。例外は、モナコのほか、スペイン王室だけだ。

　欧州の王室の世代交代はほぼ終了し、落ち着いてきた。スペインの国王フアン・カルロス１世（７６）は６月２日、退位を表明し、フェリペ皇太子（４６）が国王に就任したばかりだ。オランダのベアトリクス女王（７６）は昨年１月、退位を表明し、長男のアレキサンダー皇太子（４７）が国王に就任している。ベルギーではアルベール２世（８０）を継承して長男のフィリップ皇太子（５４）が昨年７月、国王となった、といった具合だ。

　世代交代が遅れている王室は、スウェーデンと英国の２国だ。前者の場合、女性スキャンダルなどで人気を失ったカール１６世グスタフ国王（６８）の退位を促す声が高い一方、２０１０年６月に平民出身のダニエル・ウェストリング氏（４１）と結婚したヴィクトリア王女（３７）の国民的人気が高い。
　一方、英国では王位継承の焦点は本来、チャールズ皇太子（６６）だが、ウィリアム王子がエリザベス２世（８８）の後継者に就任すべきだ、という声が国民の間で聞かれる。

2014年12月13日06:00

カテゴリ: カトリック

フランシスコ時代いつまで続くか

　２１世紀は本格的な高齢化社会を迎える。９０歳、１００歳の老人はもはや珍しくはない。世界に１２億人以上の信者を有するローマ・カトリック教会総本山のバチカンでも高齢化は避けられない、というか、高齢者によって運営されている機構だから、その深刻さは一層大きい。

▲コンクラーベで、黒い煙をだすシスティーナ礼拝堂の煙突（２０１３年３月１２日、オーストリア国営放送の中継から）

　さて、フランシスコ法王は来年２月、新たに１０人前後の枢機卿を任命する予定だ。バチカンのロンバルディ報道官が１１日、明らかにした。ローマ・カトリック教会の現在の枢機卿数は２０８人で、そのうち次期ローマ法王の投票権を有する８０歳以下の枢機卿数は１１２人だ。コンクラーベ参加数の上限は１２０人だ。　
　ただし、１１２人のうち、来年２月前に８０歳を迎える枢機卿が２人いるから、コンクラーベ参加有資格者は２月の段階で１１０人となるから、フランシスコ法王は１０人の枢機卿を新たに任命できる。新枢機卿の任命式は来年２月１４、１５日に開催される枢機卿会議で行われる。

　ところで、枢機卿が参加するコンクラーベには年齢制限があるが、ローマ法王にはそのような年齢制限は基本的にない。ただし、前法王べネディクト１６世が在位期間中に退位を表明したことで、ある一定の状況下では法王の退位も可能だったことが判明した。すなわち、フランシスコ法王もその気になれば前法王と同様にいつでも退位できるのだ。その際の退位理由も同じように、「健康理由からペテロの後継者として法王職を全うできなくなった」ということになる。

　「フランシスコ法王時代は昨年３月スタートしたばかりだ。退位など縁起でもないことを書かないでくれ」と指摘されるかもしれない。しかし、忘れないでほしい。フランシスコ法王は７６歳の時に法王に選出され、今月１７日に７８歳だ。５８歳の若さで法王に任命され、２７年間の長期政権を維持した故ヨハネ・パウロ２世とは違う。べネディクト１６世の場合、法王に就任した時、７８歳だった。同１６世の場合は次期法王へのショート・リリーフ役が期待されていた。本格的なローマ法王が選出されるまでのつなぎ的役割だったのだ。フランシスコ法王の場合、本格的な法王として選出されたのだ。
　問題は、ブエノスアイレス大司教から本格的な法王として選出された時、ローマ法王は既に７６歳の高齢だったという事実だ。だから、新法王が選出された直後から次期法王の選出について,バチカンは常に準備態勢を維持しなければならないのだ。ここにバチカンの機構的欠陥があるわけだ。

　フランシスコ法王は就任直後からバチカンの改革を訴えてきた。興味深い改革案の一つとしては「ローマ法王の地位の見直し」だ。ローマ法王を東方正教会の精神的指導者(エキュメニカル総主教）バルトロメオス１世のように象徴的最高指導者とし、実質的行政権を各国教会の司教会議に委ねるという改革案だ。換言すれば、バチカンの非中央集権化だ。
　この改革が実行できれば、ローマ法王の健康問題はもはや大きなテーマとはならない。職務が停滞する懸念もないのだ。残念ながら、このウルトラＣの改革案には反対が余りにも強いのだ。

2014年12月12日06:00

カテゴリ: キリスト教

イエスはもはや「羊の話」をしない

　２０００年前のイエスの福音をその文字通り受け取り、信じるキリスト信者がいる。葡萄畑も少なくなり、羊や羊飼いももはや多く見られない２１世紀の社会でイエスのたとえ話を読み、その通り受け取ろうとするから、その理解は観念的となり、時には非現実的となる。
　同じことがイスラム教の聖典コーランでもいえる。１４００年前の聖典を２１世紀の現代社会にも完全に適応しようとするから、さまざまなな障害が生じている。シャリアを宣言したイスラム国（ＩＳ）はその代表的だ。石打ちの刑を今も実施するイランでもそれがいえる。サウジアラビアでは女性は車を運転することすら禁止されている。あれも、これも聖典に基づくという。

　「真理は時代的変遷の影響を受けない」と主張し、聖書の時代的解釈を拒否する神学者や信者グループが存在する。通称キリスト教根本主義者と呼ばれるグループだ。オプス・デイ（神の業、１９２８年、スペイン人聖職者、ホセマリア・エスクリバー・デ・バラゲルが創設）、ガブリエレ・ビターリッヒが創設した「ワーク・オブ・エンジェル」（「天使の業」）などと呼ばれる信者グルーはそれに属する。彼らは聖典の時代的解釈をあたかも不敬な行為のように受け取る。なぜならば、イエスは２０００年前、真理を語ったのであり、真理は一つだ。それを時代が変わったからといって勝手に解釈するのは不敬だという論理だ。
　その主張の一部は正しいが、多くは間違っている。正しいのは「真理は不変だ」という点だ。間違っているのはその真理は時代的変遷の影響を受けないという頑迷な姿勢だ。真理は変わらないが、その表現方法は時代の変化に従って変わるからだ。

　ドイツで制作中の映画「帰ってきたヒトラー」（「ヒトラーはモンスターでなかった」２０１４年１２月１０日参考）に倣って、「帰ってきたイエス」の状況を想像してほしい。「帰ってきたイエス」は２１世紀に生きるわれわれを前にして２０００年前と同じような表現でその福音を語るだろうか。どこに羊と羊飼いがいるのか。ペテロのような漁師を探し出すのも大変だ。彼らは大きな船舶で遠洋漁業に従事しているからだ。イエスが会った売春婦は２１世紀の社会でもいるが、特定な場所に行かなければならない。葡萄畑のたとえ話を背広姿の現代のビジネスマンが理解するのは一苦労だろう。

　「帰ってきたイエス」は必然的に新しい表現でその真理を伝えるだろう。より多くの人々に分かりやすく説明しようとすれば、その時代の社会で使用される表現形式を利用するのは当然だからだ。

　イスラム教圏の中東諸国では現在、キリスト教徒への迫害が激しい。イラク、シリアなどで少数宗派のキリスト教徒はイスラム根本主義勢力によって迫害され、追われている。イスラム教徒によれば、イスラム教徒ではないことはアラーへの不敬と受け取られる。非イスラム教徒の迫害は敬虔なイスラム教徒の義務と考えられるからだ。

　新・旧約６６巻から成る聖書の文字に囚われた結果、イエスの福音を信じるキリスト教会は現代、３００以上に分かれている。各団体が我々の解釈こそ真理だと主張し、他を批判する。キリスト教だけではない。イスラム教のコーラン（１１４章構成）でも同じだ。そのような混乱を回避するためには、われわれは一度は聖典の文字から解放される必要があるだろう。
　
　繰り返すが、問題は聖書やコーランにあるのではない。そして「聖典」が先にあったのではなく、救いを必要としていた「多くの悩める人々」が先ず生きていたのだ。逆ではない。「聖典」の文字の奴隷になってはならない。「聖典」の文字から解放された時、「聖典」が伝えようとした真意がより一層理解できるかもしれないのだ。

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